Der Hexentanz auf dem Brocken
Auf dem Harzgebirge giebt es einen hohen,
hohen Berg, der über alle Berge, wohl funfzig Meilen in der Runde, weit
hinwegsieht. Er heißt: der Brocken. Wenn man aber von den Zaubereien
und Hexenthaten, die auf und an ihm vorgehen und vorgegangen sind,
spricht, so heißt er auch wohl der Blocksberg. Auf dem Scheitel dieses
kahlen, unfruchtbaren Berges – der mit hunderttausend Millionen
Felsstücken übersäet ist – hat der Teufel jährlich, in der Nacht vom
letzten April auf den ersten Mai, der so genannten Walpurgisnacht, mit
seinen Bundesgenossen, den Hexen und Zauberern der ganzen Erde, eine
glänzende Zusammenkunft. So wie die Mitternachtsstunde vorüber ist,
kommen von allen Seiten diese Wesen auf Ofengabeln, Besen, Mistforken,
gehörnten Ziegenböcken und sonstigen Unthieren, durch die Luft
herbeigeritten, und der Teufel holt mehrere selbst dazu ab. Ist alles
beisammen, so wird um ein hoch loderndes Feuer getanzt, gejauchzt, mit
Feuerbränden die Luft durchschwenkt und bis zur Ermattung herum
geras't. Von Begeisterung ergriffen, tritt alsdann der Teufel auf die
»Teufelskanzel«, lästert auf Gott, seine Lehre und die lieben Engelein,
und zum Beschluß giebt er, als Wirth, ein Mahl, wo nichts als Würste
gegessen werden, die man auf dem »Hexenaltar« zubereitet. Die Hexe, die
zuletzt ankommt, muß, wegen Vernachlässigung der herkömmlichen
Etiquette, eines grausamen Todes sterben. Sie wird nämlich, nach der
letzten glühenden Umarmung des Regenten der Unterwelt, in Stücken
zerrissen, und ihr auf dem Hexenaltar zerhacktes Fleisch, den andern
zum warnenden Beispiel, als eine der Hauptschüsseln des Schmauses
vorgesetzt. Mit anbrechender Morgenröthe zerstäubt die ganze saubere
Sippschaft nach allen Windgegenden hin.
Damit diese Unholde auf ihrer Hin- und
Zurückreise weder Menschen noch Vieh Schaden zufügen können, so machen
die Bewohner der Oerter um den Brocken vor der einbrechenden
Walpurgisnacht an die Thüren der Häuser und Ställe drei Kreuze, und
sind dann des festen Glaubens, daß sie und das Ihrige nun von den
durchziehenden Geistern und bösen Wesen nicht behext werden können.
Caspar Friedrich Gottschalck (1772 – nach 1836)
Die Sagen und Volksmährchen der Deutschen.
Wer ist die berühmteste Hexe?
Die berühmteste Hexe ist in der Regel die fiktive Figur der bösen
Hexe aus dem Märchen "Hänsel und Gretel". Jedoch gibt es
auch historische Persönlichkeiten, die als Hexen bekannt wurden, wie
zum Beispiel die Kräuterfrau und Heilerin Walpurga Hausmännin im
17. Jahrhundert. Eine weitere bekannte Hexe ist Margaretha "Meg"
Bückner, die im 16. Jahrhundert in Preußen als angebliche Hexe
verurteilt und hingerichtet wurde. Auch die Sage um die Weiße Frau
von Blomberg, die als Hexe gilt und angeblich im Schloss Blomberg
spukt, ist weit verbreitet. In der Popkultur sind vor allem die
Figuren Hermine Granger aus Harry Potter oder Sabrina Spellman aus
Sabrina - Total verhext! sehr bekannt und beliebt. Es gibt jedoch
keine eindeutige Antwort auf diese Frage, da das Konzept der "Hexe"
sehr vielseitig ist und sowohl historische als auch fiktive
Persönlichkeiten umfassen kann. Letztendlich hängt es von
persönlichen Präferenzen ab, welche Person als berühmteste Hexe
angesehen wird.
Was heißt Hexe auf Deutsch?
Eine Hexe ist eine weibliche Person, die in der Regel als magisch
begabt oder als Anhängerin des Teufels angesehen wird. Auf Deutsch
heißt Hexe "Hexe". In der Geschichte wurden Hexen oft
beschuldigt, Schaden zu verursachen, Flüche zu sprechen oder mit
Dämonen und anderen bösen Mächten zu kommunizieren. Diese
Vorstellungen von Hexerei haben im Laufe der Zeit dazu geführt, dass
viele unschuldige Menschen fälschlicherweise beschuldigt und
verfolgt wurden. In der heutigen Zeit hat sich das Bild von Hexen
jedoch geändert und viele Menschen betrachten sie als spirituelle
Praktizierende oder sogar als feministische Symbole. Es gibt auch
viele moderne Hexen, die ihre Praktiken ausüben und sich auf eine
positive und heilende Art mit Magie befassen. In Deutschland gibt es
auch noch heute einige Traditionen rund um die Hexerei. So zum
Beispiel in den Karnevals- und Faschingsfeierlichkeiten in einigen
Regionen Deutschlands, wo Frauen als "Hexen" verkleidet
werden.
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